大足石刻是重庆市唯一一处世界级文化遗产胜地，其儒释道“三教合一”的民族化、世俗化、生活化特色令人叹为观止，被誉为世界石窟艺术史上的最后一座丰碑。五万余尊石刻造像，十万余字石刻铭文，都是不可多得的艺术瑰宝，堪称石刻艺术的典范之作。在十万余字的铭文中，也不乏诸如《古文孝经碑》《懿简公神道碑》（俗称《蔡京碑》）《宝顶》《福寿》题刻以及诗词题壁等书法艺术珍品，其中，尤以南山石窟中的碑刻最为集中和亮眼，仿佛惊为天人之书法大成。为此，区政协组成调研组，经过实地走访、探寻和深入了解，认为充分利用现有或在建的公园湿地、广场景区、亭阁长廊、滨河照壁、著名建筑等打造蕴含大足元素，体现诗词魅力、展示书法造诣的碑林得天独厚，切实可行，现将有关情况报告如下：

一、大足诗词内涵丰富，名篇佳作脍炙人口

据史料记载和大足各地遗存的铭文碑刻来看，涉及大足的诗词曲赋联可上溯到宋宣和年间昌州知州张唐民的《题扪参阁》等三首古诗，为大足目前已知的最早诗词作品，可谓大足诗词的活水源头。元明清乃至民国、当代均收录有众多诗家词人的作品，古代则以清代文人墨客的诗词作品为最多。这些作品，也不乏一些名篇佳作。如明代嘉靖年间大足知县袁衍的《游宝顶寺和壁间郭通府韵》，明代万历年间吏部郎中袁宏道《送从军罗山人还大足》，清代乾隆年间大足知县李德的《海棠香国》《东郭虹桥》，清代嘉庆年间署理大足知县张澍的《春晴登南山远望》，当代大书法家赵朴初的《临江仙·游龙水湖》等较为有名，历代《大足县志》《大足文史资料》《大足历代诗词曲赋选》《大足历代诗词选注》《大足历史文化大观》《大足历代诗词选》《大足当代旧体诗词选》《大足当代诗词选》等典籍书刊多有辑录，其中涉及大足元素的诗词歌赋占一半以上，在大足文学艺术史上占有极其重要的地位, 为大足集中或重点打造诗词碑林奠定了坚实、丰厚的诗材基础。

二、公园广场星罗棋布，文化意蕴彰显不足

近年来，大足城镇建设取得了长足进步，特别是城区休闲设施建设令人刮目相看，公园广场，错落有致，宏伟壮观；滨河湿地，点缀其间，风光旖旎，为市民休闲、健体、游玩、写生、摄影等带来了极大的方便。早年落成的北山公园、宏声文化广场、昌州古城、滨河公园、人民公园、石壁广场，以及建区后陆续投用的香国公园、圣迹湖公园、海棠湖公园、南山公园、西禅体育公园、吾悦广场等如雨后春笋，暨扮靓了大足城区依山傍水的自然人文之美，又吸引了大批外来游客慕名前来打卡。但在流连于“海棠香国”“梦里荷棠”的城区风光的同时，仔细观察之余，总觉得在这些公园湿地、广场景区、亭榭长廊中，文化内涵的植入却显得相对薄弱，疏漏之处隐约可见。除宏声文化广场、香国公园、滨河公园、石壁广场等有一定文化底蕴和特色之外，其它地方在根植文化内涵，特别是蕴含大足元素、体现大足特色、突出大足文化的公园、广场、景区等场所却相形见绌，就会差一些特色和底气，体现不出大足文化的特有魅力和神韵。

三、南山紧邻城区中心，风景名胜二者兼有

南山地处大足城区中心，与遥遥相对的北山以濑溪河一水之隔，并为南环一路、二路、翠溪路、五星大道等数条城市干道所拱卫环绕。南山，又名插旗山，古名铧刃山、广华山，为古代“大足八景”之一，素有“南山翠屏”的美称，现已辟为大足南山植物园。

该园是一座融大足石刻文化和自然生态风光于一体的开放式综合型城市森林公园，由牌坊大门、木槿迷宫、蔷薇园、植物园、云憩广场、仿古建筑、亭榭楼阁、环山公路、登山步道，健体设施、文化雕塑等构成。园内遍植大型乔木2000余株，各类花卉200余种，为大足市民健步登山、休闲纳凉、赏花观景、乘月赋诗、绘画摄影的绝佳去处。历史上，南山就是著名的旅游胜地和佛教、道教和谐共生的宗教场所，著名的佛教寺院南禅寺虽然在上世纪50年代初被毁而不复存在，但与之齐名的道教场所玉皇观至今大体尚存，为大足境内仅次于宝顶石窟、北山石窟的第三大石窟艺术宝库，1999年12月1日与宝顶山、北山、石门山、石篆山石窟一道被列入世界文化遗产。

南山石窟不仅是全国道教造像中屈指可数的石刻艺术珍品，其碑刻更是大足十万铭文中不可多得的书法一绝，犹以清代大足知县王德嘉手书的《福寿》碑刻最为有名，被誉为大足古代书法艺术的陈列馆。与北山多宝塔遥相呼应的南山文峰塔，则是一座高10余米的清代实心佛塔，在原大足县城就有“浓荫双塔”的著名景观，至今流传着“桥似弓，塔似箭，射到杨家翰林院”的动人传说。

四、打造诗词曲赋碑林，做靓魅力大足品牌

（一）规划建设诗词碑林，突出大足特色元素

根据区政协调研组实地察看和征求部分专家、学者、诗词家的意见建议，认为在经济条件允许的前提下，南山公园木槿园或南山石窟外围花圃可考虑规划修建一座具有大足元素、体现大足特色、蕴含大足文化的诗词曲赋联碑林，借鉴陕西西安碑林、山东曲阜孔林、台湾高雄南门碑林、四川西昌地震碑林，特别是成都杜甫草堂和浣花溪公园的“千诗碑林”特点，博采众长，打造富于大足人文地理特色的诗词碑林。一是将历代大足为官、工作和本土人士撰写的诗、词、曲、赋、联中蕴含海棠、荷花、风景名胜、山川风貌、历史人物、英雄楷模、特色文化、名优产品、著名建设等具有大足元素的精品力作以书法碑刻形式进行集中或重点打造，成为继大足石刻之后，又一宏大的文化工程。二是将散落在大足各地及民间的著名诗碑、碑刻、匾额根据其影响程度择优进行精雕细琢，集中或重点进行布局。三是碑刻形式应根据其选址的地形特点，可按碑亭、照壁、长廊、石崖、画像石、石阙、牌坊、廊柱等多种形式进行规划设计。四是碑刻书法形式不拘，行书、楷书、篆书、草书、行楷、行草皆可，并辅以印刷体文字对书撰者简介和作品对照映衬，让广大观众对书法艺术作品了然于胸，仔细品味。五是组成诗词碑刻建设专家组，由诗词组负责碑刻内容的甄选，书法组负责碑刻文字的书写，雕刻组负责碑刻的雕凿，规划组负责碑林的整体布局和细节的规划设计。

（二）因地制宜打造碑刻，扮靓诗意唯美大足

可充分利用现有广场、公园、湿地、景区、大型建筑、滨河湖畔、楼阁亭榭，打造具有大足文化特色的诗词曲赋联碑刻，补足文化短板，扮靓诗意唯美大足，在照壁、石山、崖壁、廊柱、楼阁等植入诗词、楹联、曲赋，使广大干部群众、外来游客时时处处置身于大足特有的文化氛围之中，拓展石刻之乡、海棠之乡、荷莲之乡的文化内涵，让诗意唯美大足在“海棠香国”的芬芳中绽放奇异绚烂的文化之花。